最後更新日期：2024年05月15日

『長崎翻譯異聞錄』心得

—翻譯真正該傳達之物—

演員： 永瀨廉（傑尼斯 King & Prince）、小池徹平、久保田紗友、淺香航大

日文：わげもん～長崎通訳異聞～

『長崎翻譯異聞錄』日劇心得

看這部戲我來說真是個挑戰！我只在教科書上學過日本歷史，花了一大半時間都在估狗。

除了語言的問題外，身為一個外國語學習者，其實我們自己每天都在對自己翻譯，這部戲想表達除了混亂的長崎外，另一個主旨就是作為譯者得傳達的事。

作為譯者能傳達的事

劇名わげもん、わげ亦可寫為漢字和解，除了翻譯的意思之外也有調解的意思。

以這個詞作為劇名我覺得非常棒，劇中有很多翻譯的畫面，然而對當事人來說不只是在翻譯，也是在調解不同語言帶來的隔閡。

翻譯的過程中必須理解說話者話中真正的意思，再經由自己的理解傳遞出去。

周吾的那句話：捨棄你的話語（己の言葉を捨てよ）

貫穿全劇，周吾交代給狀多的那句：「捨棄你的話語（己の言葉を捨てよ）」，並不能用字面的意思理解。

這句話的真正含意是：不要用自己的固有語言去了解外文，要捨棄你的既有語言。

在最後一集壯多也將這句話解釋成：「用你自己的語言傳達（己の言葉を持て）」。

全句變成：

捨棄你固有的語言，用你自己的語言傳達。

己の言葉を捨てよ、己の言葉を持て

很喜歡最後狀多的理解，這不就是翻譯最重要的精神嗎？比起文字上的精準度，更重要的是話語中想傳達的真正含意。不同的文化會有不同的表達方法，吸收、理解、轉成對方話中的話後、傳達。

最重要的不是字面上的意思，而是隱藏在話語背後的含義，能夠體會到這層含義後，再用譯者自己的語言——翻譯、傳達真正心意——這才是身為わげもん、和解者、譯者真正的意義，也是翻譯家真正該翻譯的重要之物。

全劇可惜之處

關於全戲最高潮的火燒船一幕，我反覆看了很多次，但除了演員的演技很好之外，我自己沒有很大共鳴。

劇情中並沒有將神頭的過去沒有演出來，但最後一幕演出了神頭在火燒船後仍活著，是不是會有二期呢？

可惜長崎的故事實在太亂了，混亂的長崎對近兩百年後的我來說很難想像。甚至我覺得對主題沒有幫助，只是為了增加歷史真實度的話，這四話明顯不夠塞。

但我很喜歡「譯者」這個主題，也認為這部戲傳達的很好。

『長崎翻譯異聞錄』故事大綱

故事設定在黑船來襲（西元1853）的四年前，日本還處於封閉的鎖國時期，對於與國外的交流只採取保守的態度。

作為與國外交流第一線的長崎，有著各種語言、人種。當年的外國人只會在特定的地方活動，出入都受到嚴格的管制。

壯多（永瀨廉飾演）為了告訴自己素未謀面的爸爸母親的死訊而來到了長崎，因著幫助外國人カイ回到海上時學到的一句話而被森山（小池徹平）注意。

之後壯多為了追尋爸爸的下落四處奔走，卻被嫁禍成為殺人犯。

父親消失於長崎的真相

森山告訴他周吾的真相：原來壯多的爸爸周吾當年為了錢自願幫小朋友頂罪，

但在得知壯多出生之後不希望背負負面名聲，於是拜託長崎的各位不要黑他，而自己會繼續頂罪永遠離開長崎——所以長崎的各位才會不敢提周吾的名字。

（然而那位小朋友犯的罪也只是幫了荷蘭醫生シーボルト翻譯國外的書，但在當年的幕府眼裡是很重的罪）

全劇最高潮——火燒船

神頭（髙嶋政宏）身為漂流民，曾經翻譯過聖經，心裡希望日本開放接納國外，於是暗中有在安排違法的事（不和幕府心意）。他會流利的英文，但始終不認為翻譯是高尚的。

在最後一集三人在船上的火燒船，森山說：所謂的翻譯就是把原本不相干的東西接合，然而神頭卻嘲諷的表示求饒話為何要翻譯，不同意森山對翻譯的執念。

壯多反駁那些話是為了生存而表達出的重要話語，身為譯者，將這層意義傳達出去反而才是最重要的事。

結局壯多留在長崎學習英文，努力成為譯者。

神頭在火燒船事件後仍活著，似乎是從壯多閃爍中的眼神中發現了什麼，躲在長崎的某處角落……